Евреи Реклингхаузена в Первой мировой войне

Еврейские солдаты Германского рейха празднуют седьмой день Хануки 26 декабря 1916 года (1 Тевета 5677)

Еврейские солдаты Германского рейха празднуют седьмой день Хануки 26 декабря 1916 года (1 Тевета 5677)

Мобилизация 2 августа 1914 года

 

Сегодня даже трудно представить себе, с каким воодушевлением население Германии встретило мобилизацию в августе 1914 года, в начале Первой мировой войны. В специальном выпуске газеты Reichsanzeiger был опубликован следующий императорский указ:

«Настоящим постановляю: Германская армия и Императорский флот должны быть подготовлены к войне в соответствии с мобилизационным планом для Германской армии и Императорского флота».

Первый день мобилизации был назначен на 2 августа 1914 года.

Многие встали добровольцами «под знамёна». Они тешили себя иллюзией, что за несколько недель смогут победить Францию и вернуться домой.
Немецкие евреи отнюдь не отставали в своём энтузиазме в отношении войны, принося клятву верности Германии и кайзеру. Многие евреи ещё до Первой мировой войны отслужили в качестве годичных добровольцев. Центральный союз граждан Германии иудейского вероисповедания даже призывал людей идти добровольно на военную службу. Раввины тоже не отличались сдержанностью; напротив, в своих обращениях к общинам или к солдатам-призывникам они заклинали свой патриотический дух, который нередко переходил в националистический. Так, учитель и проповедник Авраам Яффе, назначенный в Кастроп с 1935 года, тогда, в 1914 году, увещевал прибывших в гарнизонный город Целле еврейских солдат «смело идти в бой, уповая на Б-жью помощь, чтобы сражаться за силу и престиж немецкого народа, за славу и честь своего возвышенного императора». Безусловное стремление к тому, чтобы их наконец-то признали равноправными гражданами Германии, было хорошо заметно.
spürbar.
Даже известный и сегодня ещё берлинский раввин Лео Бек объявил себя тогда сторонником войны.

Deutsche Tageszeitung (специздание), Берлин, 1 августа 1914 г.

Deutsche Tageszeitung (специздание),
Берлин, 1 августа 1914 г.

Во время Первой мировой войны еврейские полевые раввины были само собой разумеющимся явлением, а еврейские солдатские молитвенники входили в базовую комплектацию.

Калман Брессер, дядя Оскара Якеля из Реклингхаузена, на миньяне в боевом убежище. Фото: Архив F.-J.Wittstamm

Калман Брессер, дядя Оскара Якеля из Реклингхаузена, на миньяне в боевом убежище. Фото: Архив F.-J.Wittstamm

Информацию о том, сколько евреев из Реклингхаузена было призвано на самом деле, сегодня трудно облечь в цифры. Однако известно, что 20 евреев из этого города были зарегистрированы в списках погибших на войне.

Лео Бек (2-й слева в первом ряду) в роли полевого раввина с неизвестными еврейскими солдатами. Фото: Институт Лео Бэка

Лео Бек (2-й слева в первом ряду) в роли полевого раввина с неизвестными еврейскими солдатами. Фото: Институт Лео Бэка

На мемориале, установленном еврейской общиной на еврейском кладбище на Нордхарвеге еще в 1921 г., была увековечена память 16 евреев, павших в Первой мировой войне. Ещё четверо занесены в памятную книгу Имперского союза еврейских фронтовых солдат.

Много пролитой крови среди евреев Реклингхаузена

 

Число жертв еврейской общины Реклингхаузена, насчитывавшей в 1910 г. всего 330 человек, было велико, как и общее количество погибших горожан – 2279 человек. Однако в процентном соотношении к численности населения оно было вдвое выше.

Имперский союз неоднократно инициировал кампании по исправлению печально известного ложного суждения о «еврейском симулянте», широко распространённого среди населения, но фактически совершенно не соответствующего действительности, что иллюстрирует данный плакат 1920 года.

6 марта 1936 года, статья в "Der Schild"
  1. Март 1936 года, статья в «Der Schild»

Девять сыновей Паулины Лёвенхардт

Еще в 1936 г. немецкие евреи, гордящиеся своим патриотизмом, протестовали против недоброй молвы о непринадлежности евреев к немецкому народу – в выпуске журнала Schild в статье под заголовком «Отец и девять мальчиков». В том же году национал-социалисты запретили Имперскому союзу любую политическую деятельность, а в 1938 году он был насильственно ликвидирован.

Девять братьев Лёвенхардт в форме немецких солдат-пехотинцев как еврейские фронтовики. В центре – их мать Паулина. Внизу слева Зигмунд Лёвенхардт, который в 1902 году завершил своё ученичество в качестве торговца в Реклингхаузене Брух (Юг).

Отец семейства, умерший ещё в 1898 г., участвовал во всех трёх войнах за объединение Германии в 1864, 1866 и 1870/71 годах, активно сражался на фронте в звании ефрейтора. Поэтому, естественно, что все девять его сыновей приняли участие в мировой войне в качестве солдат, а некоторые из них даже записались добровольцами.

Брат Адольф, ефрейтор 38-го пехотного полка, в 1915 г. был внесён в прусские списки потерь как легкораненый.

Девять братьев Лёвенхардт и их мать Паулина

Девять братьев Лёвенхардт и их мать Паулина

Д-р Франц-Йозеф Виттштамм