Дорогие члены общин!
Дорогие друзья!

7 октября 2023 года – это день, который глубоко потряс и поверг в шок всех порядочных людей во всём мире. Именно поэтому в моей траурной речи в Дортмундском оперном театре – по случаю 85-й годовщины Хрустальной ночи – я говорил прежде всего об этой новой катастрофе, постигшей наш народ.

Вначале я рассказал о том, как мой отец бежал из нацистской Германии в подмандатную Палестину. Там я и родился в 1946 г., за два года до образования государства Израиль. В 1954 г. мы вернулись в Мюнстер, город, из которого в своё время был изгнан мой отец. Моё печальное повествование звучало дальше так:

«Моя мать была очень расстроена решением отца вернуться в Германию. Слишком бездонна была пропасть между ней как еврейкой и её нееврейским, немецким окружением. В ту пору большинство немцев воспринимали победу союзников над гитлеровской Германией как крах и поражение, а не как она – как освобождение. Для неё послевоенная Германия была, как она однажды выразилась, «огромным еврейским кладбищем», где продолжали жить преступники. При встрече с каждым более или менее взрослым человеком приходилось задаваться вопросом: а что делал тот или иной индивид в эпоху нацизма? Не пожимаешь ли ты руку убийце?

Я так подробно описываю эти мысли и чувства моей матери, потому что они дают понять, что нацизм и антисемитизм отнюдь не исчезли к 8 мая 1945 г. Скорее, наоборот, существовала коричневая преемственность, позволявшая нацистской элите продвигаться по карьерной лестнице в послевоенной Германии и даже занимать высшие государственные посты. Кроме того, основательная вовлечённость широких слоёв немецкого общества в комплекс экспроприации, лишения прав и истребления евреев привела к тому, что преступления национал-социалистов стирались из памяти, скрывались или отрицались.

Писатель Ральф Джордано назвал этот моральный провал немецкой нации после 1945 г. второй виной.
Сегодня, спустя месяц после террористической атаки ХАМАСа на Израиль, я задумываюсь о том, не собирается ли немецкое общество взять на себя третью вину.

Страна, которая была создана людьми, пережившими Холокост, и их потомками, подвергается жесточайшему нападению. За один день уничтожено такое количество людей, какого не знала история со времени Холокоста. Террористы без разбора убивают беззащитных людей всех возрастов и полов. Целые семьи расстреливаются вместе или сжигаются заживо в их домах. Младенцев обезглавливают, женщин насилуют, а их трупы оскверняют.
Кроме того, террористы похищают как минимум 240 человек всех возрастов, которые сейчас находятся в плену в подземных туннелях Газы.

И как же реагирует немецкая общественность на эту страшную катастрофу, поразившую в самое сердце евреев Израиля, Германии и всего мира?
Состоялось несколько проявлений солидарности и произраильских манифестаций, с небольшим контингентом участников. В речах всех политиков непременно слышатся слова о том, что безопасность Израиля и защита еврейской жизни соотвествуют национальным интересам немецкого государства.

Однако вне официальных собраний картина по стране совершенно иная.

Ненависть к евреям во всех её проявлениях взрывается на немецких улицах. После зверского погрома число преступлений на почве антисемитизма в Германии резко возросло. Шествия в поддержку Палестины регулярно перерастают в акции пособничества ХАМАСу, на которых террористов радостно приветствуют и чествуют как борцов сопротивления.

Мы с тревогой размышляем о том, что́ нам предстоит. После попытки массового убийства, предпринятой правым экстремистом в Галле в 2019 г., которую удалось предотвратить только благодаря массивной деревянной двери, следует ли теперь ожидать аналогичной угрозы со стороны мусульман? Или от левых экстремистов? Или от всех них вместе? Это не страшилки!
Подобные нечестивые союзы левого, правого и исламистского антисемитизма становятся всё более заметными на демонстрациях.

А где же единый фронт немецкого гражданского содружества, которое проявило сплочённость и человечность в связи с агрессией против Украины?
Где коллективное возмущение, где живые цепи братства и единства, где церкви, где профсоюзы и экономические ассоциации? Где деятели искусства, клубы, школы, университеты и интеллигенция в целом? А где музыканты, которые, казалось бы, должны были непременно проявить солидарность с 260 молодыми людьми, буквально истреблёнными бандитами на мирном музыкальном фестивале под открытым небом?
Это холодное молчание, это отсутствие общественного сочувствия, это безразличие со стороны многих людей просто позорно и приводит нас в безысходное отчаяние. Мы чувствуем себя в значительной степени брошенными на произвол судьбы.
А ведь нападение на Израиль и еврейское сообщество в Германии – это нападение на всех нас и на наши общие ценности, такие как человеческое достоинство, гуманность и толерантность.
Эти основополагающие идеалы нашей либеральной демократии находятся в серьёзной опасности!

Сегодня мы вспоминаем Хрустальную ночь 85-летней давности.
9 ноября 1938 г. – это вечный и всегда предупреждающий пример того, к каким ужасным последствиям могут привести бездействие, молчание и игнорирование.

Именно поэтому:
Те, кто молчит сегодня, являются соучастниками. Те, кто молчит сегодня, сами пострадают завтра.

Нам нужно гораздо больше активности, мужества, поддержки и решимости изнутри общества.

Никогда больше – это сейчас.